Sobre la túnica arenosa del desierto de Egipto solía despertarse hace bastante más de 4000 años un espectáculo sobrecogedor, el de un manto celeste concreto, una fotografía en movimiento cuya luz carecía de rival, proyectándose sobre la explanada yerma del país de los faraones. Para los egipcios, ese estrato oscuro y repleto de puntos luminosos, esquivo y lejano, conectaba con la conceptualización fundamental de la inmortalidad a orillas del Nilo.

En el cielo nocturno sus sabios hallaron un vínculo especial con unas estrellas muy particulares, aquellas que ‘nunca se ponen por debajo del horizonte’, ‘las que no conocen el ocaso’; las jhmw-skjw o estrellas circumpolares.

_{Textos de las pirámides (F: Wikipedia)}

–¡Oh tú que estás muy elevado entre las jxmw-skjw, tú nunca perecerás!, reza un pasaje revelador de los textos de las pirámides.

Porque nada hay casual en Egipto.

Y menos la sustancia del Más allá. Para esa inmanencia que transcenderá el cuerpo tras la muerte, el cielo septentrional era el objetivo más elevado -allá, entre las estrellas- y lo era en especial para el reflejo de la divinidad en la tierra: el monarca. Por eso las pirámides estaban confeccionadas para expirar su bocanada hacia el lado norte, en cuya orientación -lejos de lo conciso del raciocinio moderno y su error de percepción- suele encontrarse un orificio de salida, no de entrada. Es un agujero funcional fundamental, una rampa de salto hacia lo que permanece inalterable en el firmamento, en dirección al universo mismo con el que está destinado a unirse el faraón.

El sacerdocio -los hombres de ciencia en Egipto- y los mitos egipcios -su física y astronomía- modulaban e interpretaban los fenómenos observados creando una forma de estar y ser en su particular entendimiento del mundo, y es ahí donde los cuerpos celestes perennes se convertían en llave para el aparato social. En iluminación.

En su espiritualidad se sirven de la Mesjetiu, la Osa Mayor, como la esculpidora. Y en lo terrenal tiene forma moldeadora, la de una herramienta que debía devolver al rey difunto sus sentidos para que estos lo guiaran con presteza en el viaje eterno al Otro Lado. De ahí que se le practicará la ceremonia de la apertura de la boca y de los ojos, cuya función estaba diseñada a imagen y semejanza los infinitos puntos luminosos de la noche.

_{Pirámides de Giza (F: National Geographic)}

Y en el cielo nocturno son las estrellas circumpolares (cerca de cinco milenios antes de nuestro tiempo), como Thuban, Dubhe, Kochan y Mizar, las encargadas de tener un papel clave. Estos astros fueron en su tiempo las inamovibles guías para unos egipcios que poseían una intencionalidad definida en todo lo que hacían, desde la orientación funeraria, la percepción de la religión y la inmortalidad, a su mitología o arquitectura.

Todo cumplía, de acuerdo a la posición de aquellas, un propósito más elevado que los formalismos mundanos. Por eso el legado y huella de la idea de transcendencia de la cultura egipcia ha sido más profunda que el resto. Por eso aún hoy nos desconcierta, porque su mirada siempre caminó de la mano de objetivos más allá de lo común, más allá de lo observable e interpretable.

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